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有些人认为痛苦是咎由自取，并非因缘所生，这种观点对吗？为什么？
492、怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？你真的这样认为吗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼...之邪念：
由谁除何嗔，除嗔不如理。
如果对方问：既然一切嗔恨心和怨敌如幻化般无有真实性，什么样的人对什么样的众生起什么样的嗔心，全部都是幻化的，嗔恨者是幻化的，生嗔境也是幻化的，嗔恨的...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2155579515.html
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解释。但在佛教中确有这样的因果规律，即使造了一瞬间的恶业，果报也会无穷无尽。因此，大家不要为了暂时的欲乐而毁坏来世，否则后果是相当可怕的。
贪心是非常大的怨敌，它对我们的危害非同小可，大家...中。
总之，在整个世间中，贪欲的危害性是最大的，我们要像对待猛兽、毒药、刀刃、怨敌、烈火那样厌恶欲乐，《亲友书》云：“犹如猛兽毒刀刃，怨敌烈火厌欲乐。”对传染病和战争，大家觉得特别可怕。“两伊...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html
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一辈子，生生世世的自我保护都很强，利他心非常薄弱，所以这样的理念一下子适应过来，恐怕有一定的困难，就好像低原的人来到高原地区，对气候实在不习惯一样。然而，人什么事情都可以适应，刚开始把怨敌和亲人分得...，彼纵视我如怨敌，
犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。
我以无限关爱像呵护儿子那样维护的人，纵然对我不报恩，反而把我视如怨敌，我也不会向他报仇，而是像慈母对待生病的儿子一样，更加悲悯他、慈爱...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10282521003.html
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，每一众生在无限时空中，或为亲人或为怨敌，然而不论亲子或者怨敌，怨亲之间仍有着一看不见的因缘缠绕彼此。所以，从因缘观来看，怨亲是平等地与“我”相关联的，所以都需平等相对，不能有所差别。因为怨结的产生来自缘起，而对待怨敌最有效的方法，是怜悯、宽容、救济。以怨止怨，其怨无穷；以德止怨，其怨自息。 四、慈悲行与空观 慈悲心的生起与长养，不但是见于心行中，必须在实践的事行中，得到锻炼与检验，即所谓利他...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html
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唯一的怨敌。 《入行论》云：“嗔爱等怨敌，全无手足等，非勇智如何，彼令我如仆，安住我心中，欢乐及损我，于此忍不愤，忍非处应呵。一切天非天，设与我作敌，彼不能令入，无间大火中。此大力惑敌，若遇须弥峰...起时也不认识，又若不明烦恼的过患，就不会执其为生死的怨敌，反而随顺它造作染业；反之，若能清晰地了知烦恼的体相及其过患，则当烦恼刚一生起即能认识，且依正念持对治之剑杀灭烦恼之敌。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373845087.html
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圆满传承上师之一。 于莲师前受八教灌顶时，投花于猛厉诅咒坛城中，阿阇黎即赐予密咒主傲慢者之教诫，遂亲睹黑具力圣尊容颜，获证具足慧眼之殊胜悉地，曾以猛烈诅咒降伏圣教之怨敌。 颂曰：贝若扎那具足智慧眼...曾将上师之怨敌作过三次诅咒降伏。 颂曰：索波拉华手执猛兽颈！ 13、纳朗益西尊者 纳朗益西尊者，显出家相，乃前译嘎、觉、香三尊之一，善巧翻译，获得如大鸟般翱翔虚空之稀有神变，圆具智者及成就者之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093270533.html
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我有几个朋友，平时很热心帮助人，出钱出力，不遗余力。但是，凡是他帮助过的人，不久都会成为怨敌，对方得了好处，不但不感恩图报﹝或是暂时感激一阵子﹞，而且产生种种不满和怨恨。这几个朋友时而问我；这到底是什么原因？为什么“好心没好报”？
佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。
今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是极好的善因。但不要以为自己做了善事，...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/010024824.html
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一定会欢喜。若是喜欢自己的人越来越多，那怨敌的势力就会减弱。在赞叹我们的人当中，有的人是真心实意地在赞叹，而有的人本来是不太愿意，但他所说的有些语言反而成了对我们的宣扬。
所以真正要想降伏对方，...
对自己亲友一方很慈悲，而对怨敌一方也不会屈服，在远离怨敌方面意志坚定，知道辨别善恶，能保持自己的性格行为不是来回反复地变化，以前喜欢做什么事情，现在也在做，不是每天都在改变，这就叫做性格坚定的人...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|作人|晋美彭措|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0058131948.html
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巂州，子孙陵替。
当自己的怨敌遭受不幸时，内心观望暗自欢喜，如是幸灾乐祸，与亲自造罪的过失相同。
古代，在一深山中住有师徒三人，另有一个与他们不和的上师。一天，那位上师对侍者小僧人说：...
益西彭措堪布
|害心|嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1730282319.html
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佛子行》中所讲的，对亲朋好友的贪心犹如沸腾的开水，极其猛烈；对怨敌的嗔心如同烈火，非常盛旺。这种心态是不合理的。所谓的亲友与怨敌，暂时对我们来讲是有利有害，但在死亡的时候，亲友又有什么用呢？谁也帮不上忙，就像昨天讲的一样。所以大家在修行的过程中，不要特别执著自己的亲人，虽然世间上对亲人要有感情，对怨敌要有报复之心，但如果你修得好的话，就会知道耽著这些是没什么用的。
今天有个道友跟我请假，说...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2329196859.html